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1、黔北高原，群山葱郁，赤水河奔腾蜿蜒；苗岭深处，芦笙悠扬，六冲河山歌欢唱。

2、“旧说天下山，半在黔中青”，从两岸青山中奔流直下的乌江，清澈如镜。

3、乘势而上再出发。

4、紫荆盛放，风采依然。

5、百折不挠，愈挫愈强。

6、“砥砺奋进廿五载 携手再上新征程”

7、砥砺濯磨十六载，潮平风正恰当时。

8、善弈者谋势，善治者谋全局。

9、“不谋全局者，不足谋一域”。观大势、谋全局、抓大事，是重要的思想方法和工作方法。我们干工作，如果不从全局、整体去考虑，就容易“只见树木不见森林”、顾此失彼，陷入捡了芝麻丢西瓜、补了东墙短西墙的困境。

10、“得其大者可以兼其小”

11、从全局谋划一域，这是一种胸襟、眼界和格局。

12、同时还要认识到，全局性的东西，不能脱离局部而独立，全局是由它的一切局部构成的。这就要求我们必须以一域服务全局，通过局部的重点突破推动全局的整体提升。

13、有这样一个生动比喻：“一个合唱团，要做到异口同声，就得讲究一个主旋律、一种节奏。

14、新征程上，提高总揽全局的战略思维能力，强化“致广大而尽精微”的使命担当，既登高望远、胸怀大局，又落细落实、积微成著，我们就一定能为一域争光、为全局添彩，奏响经济社会高质量发展的“大合唱”。

15、奋斗的青春最亮丽，奋斗的青春最幸福。

16、黄河之水奔腾不息，孕育了源远流长的黄河文化，滋养了无数中华儿女，催生了众多优秀文化作品，激发出强烈的文化自信。

17、“黄河落天走东海，万里写入胸怀间。”

18、孟子说：“亲亲而仁民，仁民而爱物”，主张把对亲人的爱推及邻人、推及百姓，乃至推及万物万类。庄子说：“天地与我并生，而万物与我为一”，认为人可以提升自己的境界以“与天地精神往来”。

19、《中庸》有云：“中者，天下之大本也；和者，天下之达道也”。“和”文化是中华文明的精髓所在。“和”的核心精神，是相互承认、彼此尊重、和谐圆融。“和”的基础，在于和而不同、互相包容，求同存异、共生共长。“和”的途径，是以对话求理解，和睦相处；以共识求团结，和衷共济；以包容求和谐，共同发展。“和”的佳境，是各美其美、美人之美、美美与共、天下和美。

20、西周末年的史伯提出“和实生物，同则不继”的思想，认为不同因素相互融合才能产生万物，如果简单把相同的东西叠加，不仅不能产生新的事物，还会使世界变得了无生机。

21、在《论语》中，孔子进一步提出“君子和而不同，小人同而不和”

22、清代大臣张英劝诫家人礼让邻里，留下“六尺巷”的故事，体现出人际关系中以礼为先、以和为贵、以让为贤的行为风范。

23、《周易》提出“善不积不足以成名，恶不积不足以灭身”；老子提出“上善若水”；孟子主张“恻隐之心，人皆有之”“君子莫大乎与人为善”；等等，都把善与为人之本、安身立命联系在一起，体现着中国人崇德向善的美好追求。

24、人心和善是一种以“和合”价值理念为遵循的道德要求。中华传统文化中，对“和合”的表述很多。《诗经》中就有“既和且平，依我磬声”的说法；儒家倡导“大道之行，天下为公”；道家提出“万物负阴而抱阳，冲气以为和”；法家主张“和合故能谐”；墨家主张“兼爱”“尚同”；等等。“和合”成为中国传统社会的重要价值理念。